位于福州市台江区的柔远驿，明清时期专门用于接待来闽的琉球人。 （资料图片）

晨光刚漫过平潭钟门村猫头墘的海平面，就把滩涂染成一片暖金。青灰色墓身沾着夜露凝结的水珠，顺着碑角缓缓滑落，将“琉球接贡使墓”六个刻字浸得愈发清晰。不远处的海面上，几艘渔船缓缓驶过，仿佛连时光都在这片临海的墓园处慢了下来。

当平潭的晨光渐盛时，百余公里外的福州仓山区上渡街道琉球墓园，早已浸在草木的清香里，阳光透过枝叶的缝隙，在砖墙上投下斑驳的光影。10座墓葬沿着缓坡排列，墓前的石供桌虽覆着薄尘，却仍能看出当年的规整。

两处相隔百里的琉球墓园，如同两颗被时光妥存的印记，深深镌刻在福建的土地上。它们不仅串联起古代中国与琉球王国绵延500年的贸易往来与文化交融，更以无声的姿态，诉说着福建作为海上丝绸之路重要节点，在中外交流史上不可替代的独特地位。


海疆定约

中琉宗藩关系之始

琉球群岛地处中国东海东部海域，由大隅、吐噶喇、奄美、冲绳、宫古、八重山六大群岛及附属岛屿构成，总面积约4644平方公里，其中，面积1208平方公里的冲绳岛是其核心主岛。

明洪武五年（1372年），刚结束元末战乱、实现全国大一统的明朝，正着力构建以“天朝上国”为核心的东亚朝贡体系。为将琉球纳入这一体系，明太祖朱元璋特命行人杨载为正使，携带加盖御玺的诏书从福州港扬帆启航，前往彼时尚未统一的琉球。

彼时的琉球，正处于“三山时代”：中山国、山南国、山北国三个王国各自分立，互不统属。更棘手的是，琉球多岛环海却“地无货殖”，既无丰富物产支撑贸易，航海技术也极为落后。这般窘迫让中山王察度敏锐察觉到，与国力强盛、文明发达的明朝建立联系，不仅能获取急需的经济支持与技术援助，更可借明朝的政治影响力稳固自身统治。

于是，当杨载的船队抵达中山国，在庄重的仪式上，宣读朱元璋“愿与琉球通好、共沐天恩”的意愿后，察度当即表示愿意归附明朝，并派遣弟弟泰期作为中山国使者，随杨载一同前往明朝朝贡。自此，琉球中山国正式纳入明朝藩属体系，中琉宗藩关系的大幕，就此缓缓拉开。

中山国与明朝的友好互动，让山南、山北两国看到机遇。明洪武十六年（1383年），山南王承察度、山北王帕尼芝相继效仿中山，派遣使者赴明朝朝贡，主动纳入藩属体系。至此，琉球列岛的“三山”全部成为明朝藩属，中琉宗藩关系的覆盖范围从中山国扩展到整个琉球列岛。

随着双方往来日益密切，“册封”成为明琉关系深化的核心纽带。明永乐二年（1404年），明朝派遣太常寺少卿赵居任、行人张洪为正副册封使远赴琉球，正式册封中山王武宁为“琉球中山王”，武宁成为琉球历史上首位经中国朝廷正式册封的君主。

此后，中琉之间形成了一套稳固的邦交体系。即琉球每任新王即位前，必须派遣使者赴中国（明代至清代）请求册封，唯有经中国朝廷派遣册封使抵达琉球、举行正式册封仪式后，王位才算具备合法地位。而作为藩属国的琉球，需遵循约定定期向中国朝贡，中国则为琉球提供军事保护、技术支持与文化滋养，小到农具改良，大到历法制定，皆对琉球倾囊相授。

据《明实录》统计，仅明洪武至嘉靖年间，琉球入贡就达280余次，频次远超同期其他藩属国，足见两地关系的密切。但跨越海洋的往来并非坦途，海上航行的不确定性，让部分琉球使臣未能走完归途，永远留在了异乡。其中，位于平潭的琉球墓群，便藏着这样一段与使臣相关的过往。

碧海风殇

平潭史痕里的琉球记忆

沿着平潭钟门村猫头墘山南麓的小径下行，穿过一片滩涂，便能看到平潭琉球墓群。这座墓群背北临海，分上下两层呈台阶式排列，每层长4米、宽17米，占地面积约160平方米，三合灰土封顶的墓前，粗石条墓碑上刻着墓主的姓氏、职务与籍贯。

平潭考古遗址公园保护与发展中心副主任李磊说：“结合墓碑‘那霸府接贡船’‘那霸大夫’等碑文，以及史料记载的接贡船漂没事件可推断，这座墓园是嘉庆十二年（1807年）琉球接贡船在平潭苏澳海域触礁沉没后的罹难者墓。”

嘉庆十一年（1806年），琉球王世孙尚灏按惯例，先派遣耳目官杨克敦、正义大夫梁邦弼赴华朝贡，并请求朝廷派遣册封使，正式册封自己为琉球国王。次年，又派遣正议大夫蔡邦锦、在船都通事阮文光，率领105人的船队赴闽，计划接回贡使杨克敦、梁邦弼，并采购当年所需的中国商品。

可谁也没料到，船队刚行至琉球马齿山附近海域，一场突发的强风暴便席卷而来。船帆被狂风撕裂，船身也多处受损，失去航行能力的船只只能随风漂流，最终漂至平潭观音澳暂避。

平潭同知候补知府于天泽得知消息后，立即组织当地工匠抢修受损的琉球船只。同时于天泽考虑到蔡邦锦是琉球重要使臣，专门派车马将蔡邦锦与11名随从从陆路送往福州安置，避免其在海边久待受冻。

彼时福建沿海海盗活动频繁，为保障琉球船只后续航行安全，福建巡抚张师诚特意下令，让闽安协水师副将徐涌前往观音澳护送。可清军兵船未到，那边琉球接贡船队却等来了难得的顺风。船员们急于完成使命，不顾平潭地方官员拦阻，执意解开缆绳驶出观音澳口。天不遂人愿，船队刚驶入钟门洋面，又一场强风暴骤然而至，琉球船在巨浪中失控，重重撞向暗礁，瞬间破碎解体。

这场海难最终造成63名琉球船员溺亡，仅30人侥幸生还，船上携带的册封咨文、琉球特产等尽数沉入海底。平潭地方官员见此情景，不忍逝者“魂无归处”，特意购置棺木，将63名罹难者的遗体合葬在猫头墘山南麓——这便是如今平潭琉球墓群的由来。

获救的30名琉球人被妥善安顿后，清廷不仅按“藩属国遇难人员”惯例加倍发放抚恤银，嘉庆帝还额外赏银500两，让使臣带回琉球分发给罹难者家属。此外，因为船上原本要献给朝廷的物品全沉入大海，蔡邦锦只好向福建督抚申请借5000两银子置办敬奉天朝的物品。嘉庆帝得知后又特批：2500两从国库支出，剩余2500两由福建督抚从地方经费中补足。

“从这次接贡船漂没事件能明显看出，清朝一直奉行‘怀柔远人’‘待以宽和’的外交政策。”李磊指出，清廷不仅大力赏恤琉球罹难使臣，还积极赈济随船民众，既体现了对琉球的优待与保护，也加强了中琉政治、经济、文化联系。

舟楫载道

朝贡纽带串起交融之路

在中琉宗藩关系存续的500余年间，大批琉球人跨越东海而来，在中国开展外交、求学、贸易活动。福州作为朝廷指定的中琉交通港口，自然成为琉球人的重要聚集地。部分琉球人因舟车劳顿、水土不服或急病客死他乡，受限于当时的运输条件，遗体无法归乡，只能安葬于此。

福州上渡街道琉球墓园占地约2117平方米，园区外围砖砌墙体刷着红漆，正面嵌有“琉球墓园”四块碑刻，歇山状墙帽覆盖着绿色琉球瓦，细节间透着独特的文化交融感。

走入园中，10座墓葬错落分布，多为单人葬，汉文墓碑清晰标注着墓主身份，从进贡使、朝贡通事，到封贡贸易商人、进贡船船主、水手，再到留学生与漂流至福州的琉球难民等。

这些墓葬形制简朴，呈靠背椅样式，由供案、碑牌、龟甲形土封宝顶、墓手、墓裙五部分构成。“琉球墓葬的形制，与明清时期福建通行的龟甲墓大体一致，且记载墓主辞世时间均采用中国年号。”福州市文物局文物保护工程专家邱守廉指出，这种形制与文字细节的共性，正是中琉文化交融的直接见证，而这份交融，早已借着宗藩关系的纽带生根发芽。

早在明代，朝廷便为接待琉球人设立专门驿馆。永乐三年（1405年），明成祖在泉州建立来远驿，但因琉球船只多停靠福州，成化八年（1472年）改在福州设怀远驿，并废止泉州来远驿。后为与广州怀远驿区分，福州驿馆更名为“柔远驿”，专门接待琉球朝贡使团与贸易人员。

“‘柔远驿’之名取自《尚书·舜典》中的‘柔远能迩’，寓意‘优待远人，以示朝廷怀柔之至意’。”邱守廉介绍，早期柔远驿规模庞大，不仅是琉球使者、商人的居所，也是贡品与商品的储存地，更是中琉贸易的核心场所。每次琉球使臣来贡，清政府会批准十家琉球商人在此开展贸易，这些商人还常作为中间商，将日本及东南亚的金属制品、宝石、香料、药材等输入中国，同时把中国的木材、纺织品、瓷器、茶叶、手工艺品销往海外。

除了贸易功能，柔远驿还是琉球自费留学生“勤学人”的学习阵地。明清时期，琉球留学生分“唐监生”与“勤学人”两类：唐监生为官费子弟，多为王室贵族，赴北京、南京国子监深造，费用由中国政府承担；勤学人则是自费求学，人数多于唐监生，多来自琉球各地士族与工匠家庭，他们在柔远驿延师学习，内容涵盖儒学、天文、历法、农业、手工业技术等。

“柔远驿走出的勤学人，对琉球发展影响深远。”邱守廉举例道，琉球首位历法编写者金锵、颁行《大清时宪历》的蔡肇功、18世纪法司官蔡温、将福建番薯栽培技术引入琉球的留学生总官野国、康乾时期画家璩自谦与查康信，都曾在福州柔远驿求学。

不仅如此，明朝还助力琉球发展航海与贸易。洪武二十五年（1392年），朱元璋从福建选派擅长造船与航海的“闽人三十六姓”移居琉球。这些移民不仅带去先进的造船技术，帮助琉球打造能远航的“唐船”，还在当地担任要职，他们的姓氏在琉球（今冲绳）延续至今，成为两地血脉相连的鲜活证明。

古迹焕新

中琉情谊的薪传与回响

踏入福州台江区新港街道琯后街，青石板路尽头，黛色门楣上“柔远驿”三个金漆大字仍熠熠生辉，像一块浸了市井烟火的琥珀，将400年前的海丝潮声与官驿灯火，妥帖封存在院落深处。

今年3月24日，这座曾在明清时期接待琉球贡使的“国宾馆”，迎来了时隔33年的全面修缮。“此次修缮不只是修补破损，而是涵盖本体结构加固、保护性设施增设以及周边配套地块的环境整治，核心是最大程度保留古迹原貌。”福州市文物局文物修复与利用处工作人员介绍，经过5个月施工，修缮工作已于8月顺利完工，目前馆内正紧锣密鼓推进内部展陈布置。

位于福州市仓山区的琉球墓群，也是长期守护的重要对象。该墓园继2013年补修破损构件、2015年优化周边绿化、2023年完善防护设施后，去年，福州市文物局再度牵头推进新一轮修缮，通过修复开裂墓丘、翻新磨损步道、为墓碑做专业防风化处理等系统性工程，全方位改善墓园本体与周边环境。

如今，这座安葬着琉球罹难者的墓园，不仅保持着整洁庄重的风貌，更成为冲绳民众来闽寻根祭拜的重要场所，为跨国情谊筑牢坚实的情感载体。

平潭钟门琉球墓群同样得到精心照料。2023年6月，平潭针对钟门琉球墓群启动修缮工作。“本次修缮我们主要对墓园本体按照考古调查所确认的形制、规格进行修复；明确墓园保护范围，在周边建设乱毛石围墙以抵御降水与海风侵蚀，同时修整墓园周边沙滩与墓园的山间小路，将其改造为管理步道，兼顾文物保护与日常管护需求。”平潭考古遗址公园保护与发展中心工作人员李晓君说。

长期的守护让古迹不仅重焕生机，更成为当代中琉情谊薪传的“活载体”。今年7月，闽琉历史文化分享交流会在福建华侨主题馆举办，琉球福州十邑同乡会成员、“闽人三十六姓”后裔、日本华裔青少年等海外代表，与闽琉文化研究专家、福建侨界及企业代表齐聚一堂，回溯“贡船贸易”“学子留闽”等历史渊源，共同探讨如何以文化为桥，续写福建与琉球友好往来的新故事。

同年4月，琉球福州十邑同乡会参访团在仓山琉球墓群祭拜后，还与福建茶人共赴“茶香之约”——他们围坐于古驿旁的茶桌前，品鉴武夷岩茶、福州茉莉花茶，听茶人讲述明清时琉球贡使携带福建茶叶回国的轶事。

中琉青年的互动更给这段跨越时空的情谊注入青春活力。今年6月，琉球大学副教授中村春菜率22人青年代表团访闽，一行人在仓山琉球墓群聆听百年前的交往故事，在长乐梅花中琉文化馆追溯“闽人三十六姓”的迁徙记忆。

2023年7月，冲绳知事玉城丹尼以琉球传统仪式祭拜仓山琉球墓群。他身着深色正装，手持线香，在墓碑前静静伫立，还逐一查看修复后的墓体，向守墓人深深鞠躬致谢，用行动传递对历史情谊的珍视。

这份共鸣在“闽人三十六姓”后裔聚居的冲绳久米村同样浓烈。每年孔子诞辰，当地举办的释奠祭礼满是文化融合的印记——礼官用中文诵读祝文，延续汉字文化的共通记忆；乐师奏响源自福建的御座乐，让闽地音律与琉球传统相融，两地文化在此交相辉映。

从平潭钟门琉球墓群旁掠过的海风，到仓山琉球墓群里虬结的榕树，再到柔远驿檐下流转的光影，福建大地上的琉球遗迹，早已不是冰冷的石头与砖瓦。它们在一代代人的修缮与守护中留住历史温度，在一场场跨国交流中传递情感火种，既是“过去的见证者”，更是“未来的连接者”。这份绵延数百年的缘分，在古迹焕新的回响里，被续写得愈发绵长。（记者 刘宇捷 记者 郭雅莹）

修缮后的平潭琉球墓群 （资料图片）

琉球青少年在福州柔远驿参观。 肖榕 摄