李渊才检查龙艺。

正月初一，平和龙艺巡游县城大街小巷。

担任“艺旦”的孩子

“快来看啊，龙艺来了！”正月初一下午，“骏跃奔腾平和年”2026年平和县迎新年闹新春系列活动在平和县城启幕，重头戏莫过于百米长的平和龙艺，它在上百名壮汉肩扛下巡游在县城的大街小巷，吸引众多群众观看。

平和县被誉为“中国龙艺之乡”。龙艺是当地独具特色的一种民间舞龙艺术形式，起源于明朝，至今已传承400余载。每年春节期间，平和各乡镇群众都会扛着精心制作的龙艺，穿梭于主要街道，祈求新的一年风调雨顺、国泰民安。其中，以正月十五县城的“龙艺闹元宵”规模最为宏大、场面最为壮观，近年来更成为当地重要的文旅活动项目。

别具一格的舞龙民俗

舞龙是我国传统的民俗文化活动之一。而龙艺，则是流传于平和县的一种独特的舞龙民俗，世代沿袭。全县15个乡镇均有扎制龙艺、巡游龙艺的传统习俗。

平和龙艺由“龙头”“龙段”和“龙尾”三部分组成。龙头和龙尾的扎制、装饰以及舞蹈动作，与传统“舞龙”一样。但龙艺的精髓，在于其独特的“龙段”。

“龙艺最重要的部分就是龙的身子，也就是‘龙段’。”平和龙艺的非遗传承保护单位——西林侯山宫管委会主任李亚信介绍，“龙段”由数十块艺板连接而成，每块艺板称为“一节”，长约3米，宽约半米。艺板之间以转轴相连，板上用竹、木、纸、绢等材料扎成楼阁、舟马等造型，点缀花卉、草虫、鱼和彩灯，这项工艺被称为“装艺”。每节艺板中央固定着一个小马扎，上面坐着一名5至8岁的童女或童男，撑着一把小伞，他们按戏曲人物打扮，被称为“艺旦”。龙艺巡游时，每节需要4名壮汉用肩扛起，缓缓前行。

平和龙艺的历史可追溯至明朝。清康熙版《平和县志》“风土志”中记载：“民间结彩架，选童男靓妆立架上，扮为故事，数人肩之以行，先诣县庭，谓之呈春。”寥寥数语，勾勒出龙艺早期的雏形。

旧时，龙艺活动多由各村村民自发组织，推选一名会首筹办。通常每户或两三户负责装扮一节，家境富裕者也可能装扮两节、三节不等。“装艺”的人家不仅出资，还要出人“扛艺”，并将此视为光彩之事。

新中国成立后，龙艺活动逐渐由集体举办，艺棚的装饰和“艺旦”的打扮也趋于华丽。龙艺出游时，常伴有一至数阵锣鼓队或“落地扫”（一种民间游艺）等，队伍可长达数千米，气势恢宏。

2008年11月，平和县被文化部命名为“中国民间文化艺术（龙艺）之乡”。2016年，平和龙艺跻身省级非物质文化遗产名录，小溪镇西林村侯山宫被确定为传承点。

与时俱进的扎制之道

西林村位于平和县城小溪镇西部，是一个人文底蕴深厚、人才辈出的古村落。明、清两朝，这个仅千余人口的村庄书风相袭，人才荟萃，走出了“九举人七进士、七十二生员”，使“侯山李氏”成为当地望族，西林村也因此享有“漳州科举第一村”的美誉。

这里是平和龙艺的发祥地之一、省级非遗保护传承地，也是平和另外两大特产——琯溪蜜柚和“枕头饼”的起源地。

腊月廿五，记者走进西林村的龙艺扎制大棚，只见准备在正月初一巡游的一条36节的龙艺雏形静静卧于棚中，等待着最后的点睛之笔。

“我扎制龙艺已有三四十年了！”今年63岁的李渊才是当地联星村（“侯山李氏”后代聚居村落）村民，从小练习书法，酷爱工艺美术，在部队参军时，几乎包揽了部队里所有的宣传标语和宣传画。

退役回乡后，他开始接触龙艺扎制。彼时，龙艺传承正待复苏，没有引路人，他几乎是摸着石头过河。“老手艺人都不做了，我只能看着旧时的照片、图片琢磨，一步步摸索出扎制之道。那时候的龙艺比较简单，艺板一节节接上，两边用龙鳞彩布围起来，插几朵花，挂几个灯笼就成了。”李渊才回忆道，后来大家的审美提高了，就根据乡亲们的建议不断改进，比如让花朵能发光，把灯笼改进成能转动的走马灯等。

“画图纸、定造型、剪彩花……龙艺扎制内涵丰富，涉及许多方面，是集彩绘、剪纸、书法、体育、戏曲于一体的综合性民间艺术。”平和县书法家协会主席叶长生说。

数十年来，随着时代发展，龙艺的扎制和呈现形式也在与时俱进。平和龙艺可白天巡游，也可夜间巡游。夜间巡游时，每节艺板都装有发光灯饰。“最早用火把、煤油灯，后来有了发电车，装的是日光灯、白炽灯，主要起照明作用。再后来有了霓虹灯、彩灯，现在用上各式LED灯，流光溢彩，漂亮多了。”李渊才说，新技术、新设备的应用，如灯光随节奏闪烁、灯笼旋转变幻、龙头喷雾等，都让龙艺更具观赏性。

龙艺巡游时，需要很多人一齐参与，如一条36节的龙艺，单单艺工就需要200多人。每名艺工“扛艺”时还会拄一根木杖，短暂停留时可以支撑休息；如果长时间停留，边上还有专人扛着长条凳供龙艺停放。再加上护龙队员，队伍浩浩荡荡，场面非常壮观。

传统的龙艺需要人力肩扛，但随着人力成本攀升，“扛艺”的艺工越来越难请，一些地方出现了用轮子推行，甚至用汽车载运的龙艺。

然而，在创新之外，坚守传统同样重要。“要保证非遗的原汁原味，一定不能装轮子用人推，‘扛艺、扛艺’，龙艺的精髓就在这个‘扛’字上！”面对这一现象，数十年来一直致力于龙艺文化传承发展的侯山宫管委会主任李亚信肯定地说。

薪火相传的文化印记

龙艺在平和县有着广泛的群众基础，深受群众的喜爱，每年正月期间，平和县10多个乡镇都会举办民俗踩街活动，而龙艺是不可或缺的主角。

“元宵节回家看龙艺！”这句话道出了平和人对龙艺的特殊情结，每年元宵节，许多在外工作的平和乡亲总会赶回家乡，看龙艺、追龙艺，感受儿时的年味。

龙艺的节数通常为24节或36节。1986年中秋节，九峰镇黄田村制作了一条72节的龙艺巡游至县城小溪镇，创下当时全县最长纪录，而这一纪录不断被刷新。

“2007年元宵节，侯山宫制作了一条118节的龙艺闹元宵，刷新了最长纪录。去年元宵节，我们再次挑战，制作了一条125节的龙艺，成功挑战并获得‘最长的龙艺’吉尼斯世界纪录称号。”李亚信自豪地说。

近年来，平和龙艺不断走向更广阔的舞台。2024年12月底，在漳州“闽南文化周”活动中，平和龙艺应邀“出战”，巡游漳州古城。夜幕下，灯火蜿蜒如长龙，引来数万群众围观，原定一场的表演，因民众热情高涨，延长至4晚，相关视频也在网络平台广泛传播，让更多人领略到这项古老艺术的魅力。

今年春节期间，平和县精心策划了数十场“骏跃奔腾平和年”文旅活动，而龙艺依然是重头戏。“今年的龙艺自腊月开始筹备，采购材料，腊月二十正式进场扎制。适逢马年，我们在设计中特别融入了马的元素，寓意龙马精神。”李渊才介绍。

这几年来，平和县深挖龙艺文化内涵，尤其是“扛艺”能体现众志成城、团结一心的精神。据介绍，龙艺形制特殊，行进途中遇上狭窄街巷、转弯拐角时，需“扛艺”队伍统一口号、同心协力，才能让整条巨龙顺利转弯，稳步前行。

“这是一份三代人接力的传承，祖辈肩负技艺传承的责任，匠心守护扎制龙艺的手艺；父辈作为‘扛艺’主力军，凭借强健体魄，扛着龙艺穿街过巷；孩童端坐龙艺之上，向沿途观众传递幸福、欢乐与美好祝福。三代人各司其职，共筑龙艺盛景。”平和县文旅局副局长简易妮感慨道。

正是这份代代相承的坚守与热爱，让这条承载着历史与文化的“长龙”，穿越400余载时光，依然舞动在平和的大街小巷，舞进每一个平和人的心里。（记者 萧镇平 通讯员 叶庚成 罗龙海 曾慧斌 文/图)